资料图片:2月3日,村民在长者带领下祭拜祖先,为村寨祈福。 2月3日是农历新年的大年初一,云南省临沧市沧源佤族自治县帕良村,在德高望重的长者带领下,全村男女老幼聚集在村寨文化室前的打歌场,祭拜祖先,吹起芦笙,唱歌跳舞,祈求村寨来年风调雨顺,生活幸福安康。图为佤族男女老幼在村寨打歌迎新年。 李萌/摄

    云雾缭绕的大山,挂满牛头骨的寨门,百年的大榕树,高低起伏的茅草竹楼,低沉浑厚的佤族木鼓 这些为云南翁丁佤族山寨增添了别样风景。

    日前,记者在云南省临沧市沧源佤族自治县中国最大的佤族聚居区,探访了群山环绕的佤族村寨翁丁。翁丁村距离沧源县城30多公里,一路上乡村公路蜿蜒曲折,到达村寨大约需一个小时车程。

    在村寨大门,记者还未下车就听到迎客的锣鼓声,一位黝黑结实的佤族小伙子走上前,在游客的眉心点上草木灰颜料,送上佤族人的祝福。寨门旁是一株参天榕树,寨门柱子和榕树干上都挂着水牛头骨。同行的县委宣传部工作人员告诉记者,牛头是佤族祭祀文化的符号,牛头越多表明祭祀的次数越多,也表明这个家族更富有,更兴旺。

    走进村寨大门,是一个宽阔的广场,周围有几间木屋小店。时近中午,几个客人坐在一家小店外面吃饭。

    50岁的店主肖尼龙告诉记者,他和妻子都是土生土长的村民,小店是去年4月花了4000多元建起来的,游客在这里可以买到村民自制的手工艺品。妻子在店门口摆了个小摊,给游客做些佤族的小吃。(记者李萌、任芳、贾钊)

    资料图片:2月3日,佤族群众吹起芦笙唱歌跳舞。 2月3日是农历新年的大年初一,云南省临沧市沧源佤族自治县帕良村,在德高望重的长者带领下,全村男女老幼聚集在村寨文化室前的打歌场,祭拜祖先,吹起芦笙,唱歌跳舞,祈求村寨来年风调雨顺,生活幸福安康。图为佤族男女老幼在村寨打歌迎新年。 李萌/摄

    小店里挂着佤族服装、绣花挂包、草珠项链,屋子一角摆着缝纫机。肖尼龙的妻子告诉记者,一个布挎包能卖50元,她当天已经卖了两个。平时做好一个布挎包平均要用三天时间。

    肖尼龙说,这几年游客多了,“生意一直不错,一年能挣1万多块钱。”他家里还有水稻和茶叶田,可一年挣不了多少钱。他23岁的儿子没在家里种田,去江苏打工了。

    村寨新建的文化展览馆前,几个佤族小孩正在打篮球,一个小伙子将崭新的摩托车停在球场边,驻足观看。在展览馆里,记者看到了佤族古老的木制耕作、捕猎器具,还有祭祀礼器。讲解员说,翁丁村是佤族传统的杆栏式建筑保存完好的村寨,“取新火”“剽牛节”“拉木鼓”等传统习俗也都保存下来。

    来自西班牙的室内设计师晨曦告诉记者,村寨的房子、装饰品和人都漂亮,很神秘。她和朋友这次来这里寻找灵感,已经在寨子里住了3天。

    漫步村寨中,曲折的石板路,一栋栋茅草竹楼依地势而建,老人们坐在屋檐下抽着烟。时不时能看到佤族小女孩在自家门前卖茶叶,引得游客纷纷驻足。

    村民杨岩门的家在远离广场的小路尽头,院子边上有个大水坑。他告诉记者,每到下雨,村里的水都流到坑里,渗入地下。

    资料图片:2月3日,佤族群众在村寨打歌迎新年。 2月3日是农历新年的大年初一,云南省临沧市沧源佤族自治县帕良村,在德高望重的长者带领下,全村男女老幼聚集在村寨文化室前的打歌场,祭拜祖先,吹起芦笙,唱歌跳舞,祈求村寨来年风调雨顺,生活幸福安康。图为佤族男女老幼在村寨打歌迎新年。李萌/摄

    今年35岁的杨岩门有两个孩子,10岁的女儿在村里上小学,6岁的儿子明年也要开始上学。

    杨岩门告诉记者,他家有10亩水稻和3亩茶叶,自家的大米品质不算太好,一般都拿去换更好的大米,茶叶一年也只能卖一千多块钱。每年农闲,他都去外面打工,三个月下来能攒下四千多元,是最主要的收入。

    在杨岩门家的堂屋里,一家人围着火堆和客人聊天,屋顶木梁已被常年的烟尘熏黑。

    当地一家报纸的编辑赵志明告诉记者,传统的佤族房屋,做饭烧水的火塘就在客厅里,一年到头都要保证火不熄灭。

    记者看到,20多平方米的堂屋里,摆放着电视、橱柜,墙上挂着一幅有些褪色的画,屋中央的柴火堆上架着铝锅,水已沸腾。虽然屋外阳光很亮,屋里仍然有些昏暗。

    谈到村寨的旅游,杨岩门告诉记者,现在每天至少有三四十名游客来寨子里参观,但都是当天来当天回。每年5月的狂欢节每天来五六百人,也大多回县城住宿。

    平时接待外面的游客,都是各家轮着来。村里每天安排8户负责接待,客人和主人一起吃饭,吃好一点的每天要花上七八十元,住宿费各家自己定,一般每天10块钱。

    谈到新一年的计划,杨岩门想了想说,希望孩子好好读书,将来读高中,读大学。要是考不上,回寨子里种田、打工也不错,寨子里的生活会越来越好,孩子也可以“陪在我身边”。