2014年11月21日，曾经的鲁艺同学、塑造过中国两个经典女性艺术形象的文艺名家王昆和黄铁，竟然同日去世。王昆，著名歌剧表演艺术家，以扮演《白毛女》中喜儿的角色而广为人知，将毕生精力奉献在了党的演艺事业；黄铁，著名作家，将民族诗歌《阿诗玛》完整的整理出来，让世人对充满神秘色彩的云南有了无限的遐想。

    起步延安鲁艺

    在抗日战争和解放战争期间，中国共产党在延安革命根据地相继建立了抗日军政大学等一批文化科学院所。其中，鲁迅艺术文学院的建立标志着党在文艺战线有了坚实的战斗堡垒，为革命事业培养了穆青、贺敬之、王昆、黄铁等具有国内顶尖水平的文艺工作者。

    以整理叙事长诗《阿诗玛》而出名的黄铁，原名黄宏世，1919年10月出生于武汉的一个革命家庭。其父黄负生是建党前全国最早的57名党员之一。1938年夏天，正在湖北省立师范读一年级的黄铁在党组织的安排下进入延安，并加入中国共产党。在延安，她先后在抗大、中央党校、中国女子大学和鲁艺学习。

    而比黄铁早一年参加革命的王昆，因为在妇女工作中以一曲动人的《松花江上》被周巍峙相中，1944年随西战团到了延安，被派到鲁艺音乐系学习，并调入鲁艺工作团，边学习边从事文艺宣传工作。

    延安鲁艺的岁月给黄铁留下了一生中最不可磨灭的印象。在延安文艺座谈会召开不久，毛主席亲自来到鲁艺向全体师生传达了座谈会的讲话精神。黄铁老人曾回忆道，“我带着小板凳坐的位子很靠前，与主席很近。那时，他正值中年，精力旺盛，讲话富有激情，嗓音也很大，尤其是他那口湘韵浓厚的湖南普通话，听起来让人觉得亲切”。她说，主席的讲话铿锵有力，提出中国革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意为工农兵群众服务。毛主席的一席话给了黄铁极大的鼓舞，为她未来的创作指明了方向。

    让阿诗玛走进群众

    鲁艺犹如一座熔炉，淘汰了渣滓，也炼出了真金。通过多年的刻苦钻研，王昆、黄铁在各自的领域都闯出了一片天地。1945年，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开，王昆在《白毛女》中扮演的喜儿，真实动人，受到了毛泽东等人的肯定，一举奠定了她在中国演艺界举足轻重的地位。新中国的成立给了她们进一步施展的空间，在此后的岁月里，王昆在东方歌舞团内尽情发挥了自己的才华，留下了《东方红》、《十里长街送总理》等名作。

    与此同时，黄铁先后担任了陕甘宁边区高等法院监狱看守所教员，晋冀鲁豫《人民日报》(今《人民日报》)副刊编辑，中共郓城县委宣传部长、江汉日报(今《湖北日报》)副刊部主编、武汉市妇联宣传部长等。

    长期在宣传口的历练让黄铁在文字和文学的造诣达到一个高峰。最能让外界记住她名字的一件事，就是整理完成了叙事诗《阿诗玛》。上世纪50年代初，黄铁接受组织安排来到边陲云南。在当地，她深入群众，创作出了以云南为背景的《泼水节之歌——周恩来总理在西双版纳》、《木棉树——英雄树》、《泼水节》、《边疆树》、《姑娘的心》等脍炙人口的诗歌。

    1953年5月，时任云南省委宣传部文艺处处长的黄铁建议，到撒尼族聚居区——路南县圭山区进行《阿诗玛》的发掘工作。她和文工团副团长杨知勇、女作家刘绮一起，担起了整理《阿诗玛》的重任。黄铁和工作组以及撒尼人民一起生活了两个半月，共收集到了《阿诗玛》传说20份，其中只有3份较完整。由于“阿诗玛”的传说和故事在流传中一直在变化，各版本之间在故事情节上矛盾或不一致，没有成型的故事框架。在杂乱无章的材料基础上，黄铁和同事们建立了一个完整的故事结构。

    经过半年的收集整理，长诗《阿诗玛》于1954年1月30日在《云南日报》及全国各刊物发表转载，立刻引起轰动，先后被译成英、法、俄、德、日等七国文字出版。《阿诗玛》也因此传遍祖国大地。如今，“阿诗玛”这一人物形象已经成为云南少数民族文化的代表和品牌。

    1988年，退休后的黄铁选择了回到武汉。之后不久，她便成为云南石林的荣誉公民。在她和同事的共同努力下，阿诗玛走向了世界，而阿诗玛的家乡石林也成为了闻名世界的风景旅游区。

    黄铁逝世后，墓牌上刻着“阿诗玛永远陪伴你”的字样，墓牌的左上角，则镌刻着电影《阿诗玛》主人公的头像。