昆明信息港讯 评论员袁金桥 昆明的文庙下半年就要开放了，虽然具体建成什么样还不知道，但这确实是件值得庆贺的事情，希望他能成为昆明走向文明的再一个起点。

    知道昆明有座文庙也是最近几年的事，进去过几次，可惜只有几处后期修的，原先的建筑都被小日本的飞机炸毁了，年代久一点的只剩灵星门，论规模没规模，更别谈完整的建筑群，不过有总比没有好，说明昆明人血液里还流淌着文明的基因。

    新文庙那天能够建好还没公布，相信到时会有很多人去参观旅游。可文庙建起来后，新的问题也来了，很多人对他的的认识也只是限于他的历史演变，对于他的灵魂，到现在还没有见人去说。人是有血有肉的动物，同样，文庙也是有灵魂的文化符号，在有了建筑的同时，我们是不是应该也了解一下他的灵魂在哪里？

    文庙，也称孔庙，或者夫子庙，所有人都知道，最开始这是用来祭祀孔子和学习儒家文化的场所，而昆明的文庙也几经兴废，几经易址，如今在人民中路还能看到的是清朝康熙年间修建的。从文庙的建设历史，我们也能发现一条不变的历史规律，时代盛则兴盛，时代衰落，他就衰落，貌似很柔弱，实则比任何事物都坚强。兴盛时他是教育场所，衰落时，他却告诉人们，野蛮可以暂时战胜文明，但战胜不了人性，胜不了人们对幸福生活的向往。你毁得了建筑，但你毁不了文明，更毁不了人们幸福生活的追求。如果人类哪一天对文明没有追求了，也就回到猴子阶段了。孟子说过：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”

    文庙就是中国传统文化的一个象征，他的整体设计、具体的建设要求，都遵循中庸之道。有的人一听到“中庸”这个词就觉得没长进，没个性，和稀泥，评价一个人或者作品都也喜欢说“太中庸”，且不知这种话恰恰是没文化的表现，不信你让他去读十遍《中庸》，看看他还敢不敢随便用这个词，恐怕他这辈子能做到中庸之道的一两点就很了不起了。具体的建筑地方不同会略有差异，比如建水孔庙的正门柱上有大象，喻义吉祥如意，因为全国只有云南有大象。昆明的除了大成殿的面积云南省最大外，其他有什么特点现在还不得而知。至于各个殿的名字来源、牌匾的内涵，讲的地方很多，全国都一样，这里就不啰嗦了。

    对于具体的建筑，这里可以介绍两个地方。第一是龙抱柱，只要经过人民中路都可以看到，并且全国的孔庙都有，这种特色在其他老建筑上却看不到。为何会这样？其实只要想想，龙在古代只有皇帝才能用，在文庙上却出现，这是由他的地位决定的。在过去，他是国之重器。典型的曲阜孔庙大成殿是雍正特批按皇宫的标准建造的，也就是说，儒家学说不仅是官学，而且，孔子享受的待遇与帝王是一样的。第二个地方是碑林。如何看这些石碑，讲一个故事就容易理解了。我有一个浙江海宁的朋友，年轻时一心要做个成功的人，学了很多东西，做了很多事，以为只要有权力和财富就可以做到，可花费了很多血汗始终都没有达到愿望。有一次，他去曲阜孔庙参观，来到碑林时，看到那些碑都历代帝王立的，其中很多都不为人所知，如果不是因为碑上刻有他们的名字，早就被遗忘了。当时他就跪在孔子像前大哭一场，因为他明白了，过去都是瞎折腾，真正的成功不是来自于权力和掌握财富的多少，而是来自于内心，来自于思想。从此放下种种执念，一改过去的习气，心安了，踏实了，生活稳定了，事业也逐步好了起来。他说，如果从小就学习点圣贤思想，就可以少走很多弯路，成长的代价可以更少一些。

    现在有些人说起昆明文庙，想到的都是好玩，娱乐，说科举制被废后他的教育功能就结束了。其实不然，他作为一种优秀文化的象征，只是换了一种形式在教育人而已。想想近代中国，恰恰是放弃儒家文化后才真正衰落的，中国人的文化教养，也是从没有敬畏之心开始坠落的。甲午战争失败并不可怕，可怕的是连精神上的自卑，做得连自己都看不起自己。想想曾经威震四海，远播八方的中华文明，难道是偶然出现的？所以，要做一个自信、自立、自强的中国人，重新审视并学习自己的文化是必不可少的，而文庙，就是他的最佳载体之一。