风筝作为一种民间传统文化艺术的载体，与地域文化息息相关，流派众多，主要分为鲁蝶、京燕、津奇和南响，而云南特有的滇派风筝独具特色。

600多年前，风筝从中原地区传到云南，为适应云南独特的高原地理环境和气候，“米”字风筝在云南大地上演变成了独特的滇派风筝。不过在600多年前改创出滇派风筝的先辈们，肯定不会想到，滇派风筝有一天会在大洋彼岸的美国大受欢迎。

本片由李竞飞本人提供

昆明滇蜂风筝俱乐部的创始人之一李竞飞因为风筝而结识了一群在风筝制作技艺了得的老艺人，陈万前和戴永庆便是其中两人。

“龙王”是陈万前在风筝爱好者的圈子里的外号，他擅长制作龙形风筝。走进他家的客厅，便能看到几只栩栩如生的“龙头”，整整齐齐的摆放在空置的鱼缸上面，仿佛只要一阵风和一根线就能看到他们在天空中翱翔的样子。

“刚开始学习的时候牛角刀都用坏了四五把。”1979年开始学习制作风筝的陈万前一路走来，在自己的摸索和前辈们的指点下，在滇派风筝制作方面也颇有造诣。说起上一代滇派风筝的老艺人和他们的手艺也如数家珍，老杨师傅的蜈蚣、肉联厂潘老前辈的胖蜜蜂等，在过去名声都很响，而陈万前也都曾向他们请教过风筝制作方面的问题。

现在的陈万前已从工作岗位上退休，有了更多的时间来制作风筝。“每天不动一下刀就浑身难受。”现如今，已经搬进新家的他，在阳台上开辟出一个工作区专门用来制作风筝，累了就停下来喝喝茶、逗逗咿呀学语的小孙子。有风的天气，也会出去试飞一下刚做好的风筝。

戴永庆与陈康宁、陈万前不同的是，今年73岁的他出生于风筝世家，是滇派风筝的第四代传人。他10岁开始跟着舅爷爷学做风筝，12岁时候为了补贴家用开始卖风筝。风筝伴随了他的一生，在制作的过程中经常会遇到各种各样的问题，但是戴永庆认为，想办法去解决这些问题的过程对于他来说是一个乐趣。

戴永庆喜欢把风筝制作手艺人叫做“风筝匠”，在他看来，他们这一代的“风筝匠”在滇派风筝方面主要做了两个方面的努力，一方面是在老一辈“风筝匠”的指导下完成了滇派风筝系统性的标准量化；另一方面是对风筝制作工具的革新。

为了让初学者更易于入门，提高风筝制作的效率，戴永庆制作了一个叫做“靠模”的专门用于削竹篾的工具。

当然，作为一个出身风筝世家的老艺人，戴永庆最希望的就是能将滇派风筝的制作技艺传承下去，因此，他有着不少的学生。而在他众多的学生当中，最令他满意的应该就是李竞飞了。

昆明市第一中学的美术老师李竞飞，因为在2007年的一个云南民族博览会上看到了一只很小的滇派风筝，便由此产生兴趣，从此师从戴永庆学习滇派风筝的制作。学成后，她制作了喜羊羊、云南吞口、藏族面具等一系列的滇派风筝作品。

2009年李竞飞到美国俄亥俄州举办个人画展，期间受到美国俄亥俄州立大学的邀请开展艺术讲座，由此将滇派风筝介绍给当地大学生和市民。当时李竞飞在哥伦布的滇派风筝制作课程受到当地各个领域和年龄层人士的追捧，滇派风筝在那里大受欢迎，当地媒体也争相采访报道这个事情。随后，李竞飞受推荐参与了在西雅图举行的2009年美国国际风筝邀请赛，她制作的吞口形象滇派风筝获得了大赛的一等奖，她的风筝还被收藏于美国西雅图世界风筝博馆。

回来后，为了推广和传承云南滇派风筝，在戴永庆的帮助下，2012年，李竞飞将滇派风筝引入校园，2016年昆一中全校开设滇派硬翅风筝课程，还通过研究和收集资料，结合学习、制作滇式风筝经历编写了《云南滇派硬翅风筝》教材。

同时，为了辅助教学，李竞飞还与另一位朋友一起组建了昆明滇蜂风筝俱乐部，将昆明制作风筝的老艺人聚在一起，每次开展风筝制作课的时候，俱乐部的老艺人们们都会来到课堂中指导学生，并在课程之后指导学生如何放飞。

而对于像李竞飞这样不仅真正学习滇派风筝的制作，还能将这项技艺推广出去、传承下去的年轻人，戴永庆和陈万宁等老艺人们对此都给予了极高的肯定。此前他们都一直担心在自己之后，滇派风筝文化是否会慢慢消失，而今看到年轻人喜欢并愿意认真学习，他们在欣慰的同时也放心了不少。（昆明信息港 记者劳学丽）