随着疫情发展，各种“复工”“复学”“复商”，经过艰难的选择与谋划，也慢慢开始。虽然整个社会表面上秋水寒潭，实则蓄势待发，正等候一场强劲的春风。

其中牵涉最广的当属“复学”。学习是人类进步的基石，是区别于动物的标志，具体到家庭到个人，则是“一切皆有可能”的希望。鉴于目前疫情的复杂，最终教育部门采取了“停课不停学”的授课方式，没有致善之法前，我们仍需前行。

除了“不停学”，除了严格意义上按照教学大纲进行常规教育，我认为这次疫情是一个宏观的课堂，大危大难的当下，不也正是一本“教科书”吗？父母等长辈们和孩子晚辈们，围绕防疫、自然、生命、健康、爱国、公益、共同体……这样一些内容去学习思考，或许更能让孩子乃至成年人受教获益。这些内容的学习思考，或许会比分数更有价值。这也是最好的“停课不停学”。

首先通过这次疫情要教育孩子文明的重要。文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。我们注意到“公序良俗”是其核心内容之一。很多沉渣在大灾难面前泛起，不服管束、有失教养，甚至违法犯罪，一次疫情让这些事件层出不穷。鲁迅在《准风月谈·抄靶子》：“ 中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”实际上中国当下的社会，还是有很多精致的利己主义者和粗暴的简单利己主义者，挑战“公序良俗”成为习惯。做父母的在这些事情上或立场鲜明、或以身作则，不是教育孩子最好的时机么？

其次通过这次疫情我们要教育孩子尊重自然。习近平总书记提到: 人与自然是命运共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。

就像网络上所言：它本来将病毒封印了千年，躲到山洞里，最终还是被牵扯进来，蝙蝠是一只无辜的蝙蝠，但是人类却总有不尊重自然的个体。做父母的，不光要经常带着孩子亲近大自然，还要给孩子灌输自然对人类极为重要的意义。很多父母或许专业知识不强，不怕，可以学习，这是一个多好的和孩子共同学习的机会和过程。

“人类共同体”。是一个复杂的命题，但是对人类和世界有着生死攸关的意义。不妨把命题简化一下，说一组数据和陈述一件事实。据日本共同社消息：日本确诊新冠肺炎患者总计达203人，其中包括了“钻石公主”号邮轮的乘客和乘务员、日本包机从湖北返回的日本人等。另据国家公布的数据，从疫情发生到现在，海外已经确诊逾400例。“覆巢之下，焉有完卵”？“地球村”这个名词出现了几十年，但是地球没有任何一个历史阶段像现在一样真正成为一个“村子”，同呼吸共命运不再是一句简单的口号，通过这次疫情，更被赋予了极为深刻的内涵。一件事实则是：从疫情发生之初的泄漏个人信息、到现在网友爆料武汉牌照车被砸，行为异常刺目。无视法律、契约，制造歧视链条，不是文明社会该有的景观。我们时刻挂在嘴边的“同呼吸、共命运”不应该只是一句口号。让我们记住《九月的高跟鞋》，记住那句歌词：赤足踏上地球花园的小台阶，我的梦想不在东京，巴黎和纽约……

最后就是教育孩子文化的重要。文化教育从幼儿园开始一直到大学，一直到生命的结束，但是我们目前的教育掺杂太多功利，人文自然的很少，即使有也很多出于考试升职等亦是功利化的目的。我们要培养孩子更丰富的“核”，不能全是“壳”。

提到“核”，依然举个最近很火的例子：日本在援助中国物资的包装上再出“新诗”：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。疫情紧张的当下，火了一句唐诗，也是意料之外。究其原因，所谓“日本对传统文化较为重视”云云，不只是如此。这个句子，从来也未曾消失，在中国、日本多少唐诗选本里就有，随手可得。这句诗之所以吸引眼球，毋宁说，是因为它既熟悉又陌生。不是说附赠这诗就显得多有文化，也不是说随处可见的各种“硬核”怼人的标语就有多上不得台面，相对而言，在现实这种“以邻为壑”的情况下，在人人自危、心里干预缺乏的背景下，我们更需要这些直达肺腑的熨帖，更需要附带美好与向上的穿透力。在疫情仍在持续之际，我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值，这是教育孩子何为“核”的最好机会！

用王昌龄的《送柴侍御》作为结束：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。希望通过这次疫情，让父母成为孩子最好的老师，让家国情怀成为一个孩子成长的基石。（昆明信息港 评论员杨雁）