4月的西双版纳，热情的风吹开了火红的凤凰花，傣族最隆重的节日——傣历新年节，也踏着不变的步伐款款而来。

傣历新年节中一项不可缺少的活动是赶摆，而赶摆中必不可少的一个节目就是放高升。

据父亲回忆，每年的3月份，傣族同胞们就开始忙着筹备傣历新年节了。一般说来，每个村寨都会把人分为几个组来筹备傣历新年节，高升组就是其中之一。

高升组由村寨中的高升“萨拉”带队组成，“萨拉”是专家、资深者。

父亲年轻时，曾在村寨里参与高升组制作高升。据他讲述，做高升的第一件事就是砍竹子。吃过早饭，大伙换上干活的衣服，腰间别上砍刀，说笑着一同向山上行进。在西双版纳，竹林漫山遍野，每一座山、每一道岭、每一个村寨都有竹子生长，绿竹长青，四季滴翠。竹子有的细若筷子，有的粗似小桶，有的翠绿欲滴，有的黄绿相间。

并非所有的竹子都可以用来做高升，得找一种傣语叫作“枚协”的竹子。这类竹子长得细长，很直，也很轻。找到这种竹子后，“萨拉”凭着经验，经过目测选择适合做高升的竹子。砍竹子的活计当天就可以完成，因为这种竹子很轻，十米左右的竹子，一个人四五根，很轻松就扛回了村寨。

砍好竹子后便要制绳。大伙同样上山，寻找傣语称为“哥波”的一种树。这种树的纤维比较粗，韧性较强。找到树后将树皮成片地剥下，打成捆扛回村寨晒干，然后将其撕开，拧成绳，搁置待用。

高升的结构主要分为高升头与高升尾。高升头用近一米的竹筒制成，里面紧塞火药；高升尾是与高升头捆绑在一起的一根几米长的“枚协”竹稍。

高升头里的填充物并不全是火药，按比例掺杂着木炭。烧炭很讲究，用来烧炭的木头主要有三种，其中一种在燃放时喷射出白烟，另两种喷射黑烟。烧炭时，在火自然熄灭前就要用大铁锅将燃烧着的炭堆严严实实地罩住，再用稀泥将缝隙全部封死。这样，在真空缺氧状态下形成的炭就不会成为粉状，这样的炭才能用于做高升。封上几个时辰之后打开，将炭取出，先舂细，接着按比例加入火药，再舂细舂匀，搁置待用。

做高升头时，先将近一米长的竹筒锯开一头，另一头留竹节。然后往竹筒里填炭粉与稀泥的混合物，将其舂实，厚至一寸余。待稀泥干了之后，就把混合并舂好的炭与火药的混合物填入竹筒，再把它舂实舂紧，这一步能否做好，直接关系到高升能否升空以及升得高不高。舂好之后在上面灌入炭和稀泥，将其舂实，再嵌入竹块，卡住舂实的炭和稀泥，以防高升在燃放时火药往上冲而不是朝下喷。随后在高升头有竹节的一端打眼，装上引信。眼的大小很关键，眼打大了，全部火药的喷射在瞬间完成，高升刚升空就会因为缺乏后续动力而坠落；眼打小了，高升则会成为一个炸药包顷刻间爆炸。这道工序只能由资深的“萨拉”亲自动手完成，其他人则只能听他讲解，围观学习。

最后，将高升的头与尾捆绑在一起。捆绑时要用锯齐的细小竹筒将高升头与尾部的连接处呈环状围起，再用备好的麻绳一层一层紧紧地捆绑好，这样的捆绑看起来充满古朴之美。

高升头与尾的重量比例也十分关键。头重了，高升在升起之后便会一头栽下；尾重了，高升迟迟升不了空。捆绑结束，一支高升的制作也就完成了。

放高升需有高升架。高升架由厚重粗壮的龙竹搭建而成。一个几米高的平台上竖起一排栏杆，人们站在平台上，把高升斜挂在栏杆上点火燃放。高升冲天意味着人们的生活步步高升、风调雨顺，人间远离灾难疾病，大地六畜兴旺、五谷丰登。

高升点燃后，喷射着浓烟，发出“嗖、嗖”的尖啸声，冲向蓝天。围观的人们欢呼雀跃、纵情舞动，口中唱响了古老的《高升歌》：

大高升，长高升，

长又大，抬上架，

点燃它，庆节日。

火一点，黑烟喷，

似利箭，冲出去。

祝来年，好光景，

愿五谷，又丰登。

依拉贺，依拉贺，

水！水！水！