“我是云南的，云南怒江的，怒江泸水市，泸水市六库，六库傈僳族……”最近，这段魔性洗脑的视频已在网上刷屏，短短几天就收获了31亿的播放量，并引来众多网民的模仿，网络上不断涌现出“我是……的”二次创作，不少网红和明星也下场为各自家乡代言、打call，助推了一波“比拼家乡”潮。

初看这首《我是云南的》“土味歌曲”时，不少人会觉得旋律简单，歌词口水化，对其突然之间的爆红不明所以。“这也能火”的内容质疑与不理解，值得引发我们的思考。可以看出，《我是云南的》仅仅以家乡地理位置和民族语言为传播内容，不似以往浮夸却雷同的土味语录，一定程度上消解了观众对土味视频的反感。而旋律与歌词的可复制性，让模仿者们无需复杂的成本投入便能进行二次创作和再生产。于是，在短视频平台上，迅速出现了大批介绍家乡的相似视频，都是以所在的省和城市作为开头，随后介绍自己家乡的方言和特色，短视频平台上还专门发起了一个相关挑战，叫做“全国各地来上分了”，目前已经有超过18亿的播放量，央视新闻也在近日的报道中对这种“比拼家乡”的热潮表示赞许。

从这个层面来看，《我是云南的》的爆红也就不难理解了。透过土味亚文化、大众趣味参与等互联网传播现象，这首“土味神曲”的走红背后其实是人们朴素的乡土情怀的映射。“乡土”一词沉淀着中国人深厚的情感，“乡而不粗，土而不俗”，建立在地缘关系上的家乡表征简单、直接、充满可能。因此，家乡和地域无疑充当了一种建立身份认同的方式。尽管视频的爆火存在一定的机遇性，但其中一个重要原因就是创作者和表演者对自己民族与家乡的认同获得了人们的共鸣。因此，网民们乐衷进行模仿，网红和明星们也积极为家乡代言，这都是源于对家乡的认同，对家乡的情感。从农耕时代起，乡土情结便逐渐流淌于华夏文化的脉络之中，悄然内化为中华民族的“集体无意识”，并逐步体现在中国国民的精神内核和价值取向中。一份对原乡的依恋与感激，早已演变成中国人精神家园中的生命自觉，并逐渐构筑成绵延千年，跨越时空的家国情怀。

在众多的“我是……的”二次创作中，网民们纷纷推介各自家乡的方言，一个词语便勾起一段回忆和一份乡愁，这就是方言的魅力所在。“乡音咏流传”不只是在活态传承一种非物质文化遗产，也是一种让乡土情结融于家国情怀的过程，让各地的方言在交流中，联系情感、汇聚共识，实际上就是联通小家和大国，小我和大我的过程，从“我爱我家”到“我爱我国”，乡土的范围不再局限于自己所出生和成长的那一小块热土和自己所熟识的邻里街坊，而是扩大为整个国土和在这片国土上生根发芽的每个人。

当然，目前高度同质化的内容暗含着娱乐狂欢的暂时性，目前这波“比拼家乡”的热潮可能会很快退去，但各地网民自然流露出的那份对家乡的热爱和自豪，可以发挥出更多的正能量，可以转化为更多的实际行动，投入到建设家乡、建设祖国的进程当中。我们相信，这份乡土情怀和在此基础上发展的爱国主义和民族精神共同建筑起中华民族的精神大厦，正激励着一代又一代的中华儿女矢志不渝守护家园，共建美好祖国。（昆明信息港首席评论员 周硕 ）