近日，一名网友在社交平台发帖，称其在5633次列车上看到令人不适的一幕：一群游客掏出相机“围堵”一名四川凉山彝族自治州的老人拍摄，即使被拍摄者明显表现出不适和不愿意，他们依然在拍摄。随后，网友在网上发帖呼吁停止以“记录”为名的伤害。（潇湘晨报）

封闭的列车车厢本应是相对私密的个人空间，但部分游客却不顾他人感受，将车厢异化为“文化展台”，将彝族老人简化为“文化符号”，肆意按下快门，拍下一张张活生生的“文化素材”。这种行为不仅侵犯了老人的隐私权，还暴露出游客的文化优越感。同时，游客表现出来的狂热也并非是出于喜爱和尊重，而是将彝族元素作为社交媒体上的流量密码，简单完成拍摄后能吸引到部分人的目光即可。

围拍行为背后也能看出游客缺乏同理心。彝族老人在被围拍时已表现出明显的不适感，甚至用少数民族语言出声拒绝，以及用手遮面表示拒绝拍摄，但这些游客仍仗着语言不通、拒绝不够强硬，就继续将手中的长枪短炮对准老人，换位思考一下，若这些游客自己被人如此围观，自己会是何种想法？欣然接受吗？恐怕也不见得吧。

围拍行为虽然已经结束，但行为所造成的影响并未因此消弭。在列车狭窄空间里，被镜头包围所产生的心理压力、不被尊重的屈辱感，短期内可能继续对老人的心理产生负面影响。被围拍的视频和照片发布在社交平台上，引发大众的围观讨论则可能对老人造成二次伤害。长此以往，曾经喜爱传统文化的老一辈们也可能因害怕被围观而拒绝传承传统。

值得注意的是，在流量至上的背景下，镜头入侵普通人生活圈的例子不胜枚举。比如，大学生宿舍沦为直播秀场，普通学生的隐私空间被挤占；草根网红一夜爆火后私生活遭到自媒体窥视、刺探。此时，我们难免会发问：拍摄、直播的边界在哪里？如何让这些人不越界呢？

破解这种困局需要多方协同。首先，政府部门可以制定文明拍摄公约，帮助视频创作者、摄影爱好者理清文明拍摄的边界线，推动摄影活动、视频拍摄活动朝着规范化方向发展；为扩大文明拍摄公约的影响力，还可以在公共宣传栏、短视频平台对公约内容进行推广。其次，社交平台可以加强对侵入式拍摄、直播等行为的审核力度，对相关视频减少推流或不予审核通过，也可以抑制自媒体侵入式拍摄的热情。此外，平台还可以通过真实案例展示不当拍摄的伤害，提升游客的共情能力，从根源上杜绝无礼围拍行为。

当镜头不再成为猎奇的武器，而是成为传递美与和谐的载体，网络空间才能从“流量竞技场”回归“情感栖息地”。（昆明信息港评论员 刘占攀）