供图 红塔区聂耳音乐广场 航拍 白树植/摄

在玉溪城北、玉河之畔，从高空俯瞰，似有一把巨大的小提琴镶嵌在大地之上，景象极致壮观，秀丽无比。这就是玉溪文化广场，它是玉溪人纪念、缅怀聂耳的重要场所。在广场的一侧，有一座充满历史氛围、艺术品位和时代气息的展览馆——聂耳纪念馆，它详实生动地再现了人民音乐家聂耳短暂却辉煌的一生。

12月20日，2021“共舞长江经济带·探源千年文脉”网络主题活动采访团走进云南玉溪聂耳纪念馆，聆听“聂耳和国歌的故事”，感悟“为党奋斗、为国而歌、为民呐喊”的聂耳精神。

步入聂耳纪念馆序厅，庄严肃穆的聂耳塑像映入眼帘。在他身后镌刻着朱德评价其为“人民的音乐家”的题词。在一楼展厅内，纪念馆深度还原打造了“荷花池求学”“卖报歌”“码头工人”等多个聂耳的重要人生经历。这些生动的故事场景，逐渐将观众带入了那段难忘的历史……

扎根故土 开启进阶的音乐之路

1905年，玉溪人聂鸿仪带着妻儿去往昆明，在昆明甬道街开了一家名为“成春堂”的医馆。1911年10月10日，辛亥革命爆发，同年10月30日，蔡锷领导新军推翻了清王朝在云南的腐朽统治。1912年元月，中华民国宣告建立，一个多月后，聂耳就出生在了光复后的昆明。聂耳四岁时，父亲聂鸿仪病逝，之后便在母亲彭寂宽的抚育下成长。

“10个玉溪人9个能唱灯”，聂耳母亲彭寂宽也是个唱灯高手。在“花灯之乡”玉溪这片沃土的滋养和母亲的影响下，聂耳自小就热爱音乐。在18年的故土民间音乐的熏陶下，聂耳开启了聪慧的音乐学习之路。

1927年，聂耳考入云南省立第一师范学校，逐步成长为一名进步的青年。12月，聂耳参加了学生社团“惊涛社”，开始了爱国救亡的初步探索。在学生运动中表现出色的聂耳于1928年秋加入了共青团，并积极投身革命。11月底，聂耳响应中共地下党组织 “开展兵运工作〞的号召，离校到驻扎在湖南的范石生任军长的国民革命军第十六军从军救国，但因旧军阀的腐朽，聂耳最终离开了军队。

聂耳在国民革命军第十六军时留下的照片

后来，聂耳从广州重返昆明，回到学校继续阅读革命书籍，学习中国共产党和无产阶级进步思想，对革命有了全新的认识。

离开故土 推开“为国而歌”的音乐之门

1930年，为继续追寻音乐梦想，聂耳告别故土去往上海，在上海云丰申庄当了店员。在工作之余，聂耳继续学习进步思想理论，参加中共地下党领导的“反帝大联盟” 等革命活动。

后来，云丰申庄倒闭，聂耳在1931年4月考入了明月歌剧社，担任小提琴手。靠着不断学习和对社会现状的体察，他的音乐素养得到了极大的提升，同时继续为劳苦大众写歌谱曲。“啦啦啦，我是卖报的小行家，大风大雨满街跑……”这首脍炙人口的《卖报歌》便是聂耳目睹了卖报女孩“小毛头”悲惨生活经历而与朋友创作的歌曲。

聂耳纪念馆还原的卖报小女孩“小毛头”与聂耳的故事场景

1933年初，聂耳由田汉介绍，秘密加入中国共产党。成为一名反法西斯斗士的他把音乐当作武器，用音乐传达革命理想，用音乐去唤起民众，用音乐呼唤新中国......两年中，聂耳为歌剧、话剧和电影谱写了《新女性》《开路先锋》《大路歌》《毕业歌》等主题歌、插曲30多首，在全国广为传唱。

不幸遇难 《义勇军进行曲》唱出时代最强音

当时，聂耳谱写的大量歌曲成为鼓舞人民、教育人民、打击敌人的有力武器和战斗号角，引起了反动当局对他的仇恨并要对他进行逮捕。于是在1935年，聂耳按照党组织的决定离开上海。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”1934年，田汉为抗日影片《风云儿女》撰写主题歌词《义勇军进行曲》。此时，正要去日本避难的聂耳得知《风云儿女》的主题歌还未谱曲，便主动要求为歌曲谱曲，这也让聂耳和国歌结下了不解之缘。

聂耳在收到歌词后两天就完成了曲谱初稿。之后，为了使歌曲的曲调和节奏更加铿锵有力，聂耳和他人对歌词作了3处修改，从而完成了流唱至今的中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。

1935年7月17日，聂耳在日本溺水身亡，年仅23岁。

精神传承 爱国主义和红色文化扎根人民心中

近年来，玉溪市积极创新形式，深入挖掘和讲述“聂耳和国歌”的故事，精心打造了“聂耳和国歌的故事”红色学习体验路线。依托聂耳故居、聂耳纪念馆等，充分挖掘和利用玉溪红色资源，全力打造“聂耳和国歌”文化品牌。

与此同时，玉溪市持续推进“聂耳音乐之都”系列文化活动，依托聂耳大剧院、聂耳文化广场、市文化馆“周末小舞台”三大阵地，组织举办各类演出活动，2021年全年举办活动153场，现场观众12万余人，线上观众19万余人。

在充分调研和广泛听取各方意见的基础上，玉溪市研究提炼了“为党奋斗、为国而歌、为民呐喊”的聂耳精神表述语。接下来，玉溪还将依托多年来打造的以“聂耳”命名的24个地点、建筑、组织、活动等，让广大干部群众在潜移默化中感悟聂耳精神，形成学习弘扬聂耳精神的良好氛围。（昆明信息港 记者刘雄斌）